একজন বোনের খোলা চিঠি

একজন বোনের খোলা চিঠি

লিখিত: বিনতে আবদুল্লাহ
মুম্বাই: ২৭ এপ্রিল ২০২৬

হে মানবতা শরীক প্রিয় ভাইয়েরা!
আপনি যখন আপনার ঘর থেকে বাইরে বের হন, তখন সাধারণত দুই ধরনের নারীর সম্মুখীন হন। প্রথমজন সেই নারী, যিনি প্রবৃত্তির ফাঁদে পড়েছেন, যার প্রতীকী উদাহরণ হলেন জুলেখা—মিসরের বাদশাহের স্ত্রী, যেমনটি কুরআনের সূরা ইউসুফে বর্ণিত হয়েছে। জিনি নিজেকে সাজান, সুগন্ধি ব্যবহার করে এবং অলংকারে সজ্জিত করে থাকেন। তার উপস্থিতি প্রায়ই এক নীরব আকর্ষণের বার্তা দেয়। এমন মুহূর্তে আপনার মনে হযরত ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর মহান দৃষ্টান্ত পড়া উচিত, যিনি পরীক্ষার সময় বলেছিলেন: “আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি…” (কুরআন ১২:২৩)।

দ্বিতীয়জন সেই নারী, যিনি পর্দা ও লজ্জাশীলতা বজায় রাখেন, কিন্তু প্রয়োজনে ঘরের বাইরে যেতে বাধ্য হন। তার অবস্থা হযরত শুয়াইব (আলাইহিস সালাম)-এর কন্যাদের মর্যাদা ও সংযমের প্রতিফলন, যারা বলেছিলেন: “আমরা আমাদের পশুগুলোকে পানি পান করাই না, যতক্ষণ না রাখালেরা তাদের পশুগুলো ফিরিয়ে নিয়ে যায়, এবং আমাদের পিতা একজন বৃদ্ধ…” (কুরআন ২৮:২৩)। এমন পরিস্থিতিতে হযরত মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর দৃষ্টান্ত অনুসরণ করা উচিত, যিনি অত্যন্ত শালীনতার সাথে সাহায্য করেছিলেন এবং কোনো প্রত্যাশা ছাড়াই সরে গিয়েছিলেন: “অতঃপর তিনি তাদের জন্য পানি পান করালেন, তারপর ছায়ার দিকে ফিরে গেলেন…” (কুরআন ২৮:২৪)।

এই দুই কুরআনিক দৃষ্টান্ত একটি চিরন্তন নৈতিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা করে: প্রবৃত্তির সামনে সংযম এবং প্রয়োজনে সম্মানজনক সাহায্য। হযরত ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর পবিত্রতা তাকে মিসরে সম্মান ও মর্যাদায় উন্নীত করে মিসরের রাজা বানিয়ে ছিল, আর হযরত মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর আন্তরিক সেবার পুরস্কার হিসেবে তিনি অন্তরের প্রশান্তি, আশ্রয় এবং একজন নেক স্ত্রী—সাফফুরা—লাভ করেন (কুরআন ২৮:২৫–২৭)।
আল্লাহ আপনাদের পবিত্রতা ও লজ্জাশীলতা দান করুন—আমীন!

হে মানবতার প্রিয় বোনেরা!
নারীর পোশাক শুধু ব্যক্তিগত পছন্দ নয়; এটি একটি বৃহত্তর নৈতিক ব্যবস্থার প্রতিফলন—তার পিতার লালন-পালন, ভাইয়ের সম্মানবোধ, স্বামীর মর্যাদা, মায়ের আন্তরিক দিকনির্দেশনা এবং সর্বোপরি এই চেতনা যে আল্লাহ সর্বদা দেখছেন। কুরআনে বর্ণিত হয়েছে, মানুষ হযরত মারইয়াম (আলাইহাস সালাম)-কে বলেছিল: “হে হারুনের বোন! তোমার পিতা খারাপ মানুষ ছিলেন না এবং তোমার মা অসচ্চরিত্রা ছিলেন না…” (কুরআন ১৯:২৮)। এটি দেখায় যে একজন ব্যক্তিকে প্রায়ই তার পারিবারিক মূল্যবোধের প্রতিফলন হিসেবে দেখা হয়।

আমার এক সহপাঠী একটি গভীর কথা বলেছিল: “যখন আমি কোনো মেয়েকে অত্যধিক সাজসজ্জায় এবং অশালীন দেখি, তখন আমার চিন্তা তার বাবা-মায়ের দিকে যায় এবং আমি আল্লাহর এই বাণী স্মরণ করি: ‘তাদের থামাও; নিশ্চয়ই তাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে…’ (কুরআন ৩৭:২৪)। এটি আমার নিজের মধ্যে লজ্জাশীলতা বৃদ্ধি করে, যাতে আমার কারণে আমার মাকে প্রশ্নের সম্মুখীন না হতে হয়।”

নিঃসন্দেহে, লজ্জাশীলতা এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা আমাদের বর্তমান যুগে গভীরভাবে আলোচনা করা উচিত—বিশেষ করে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে, যেখানে মূল্যবোধ প্রতিনিয়ত গড়ে উঠছে এবং পরিবর্তিত হচ্ছে। আল্লাহ আমাদের সকলকে লজ্জাশীলতা, মর্যাদা এবং তাঁর নবীদের শিক্ষাকে ধারণ করার তাওফিক দান করুন, বিশেষ করে শেষ নবী হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পথে চলার তাওফিক দান করুন—আমীন!